● 林斯喜
以溯本敦源，慎终追远的祠堂，在海陆丰有一个别名叫做“祖公厅”，简称“公厅”。海陆丰的民居常见有下山虎、四点金，九包五等规格，不管什么格局，民居的中心都有家族公用的厅堂。厅堂一般用来供奉祖先牌位，家族集会议事等，这是“祖公厅”的由来。
提到海陆丰就会令人马上想起一句话“天顶雷公，天下海陆丰”，在中国地图上要用高倍放大镜才能找到的小地方，居然能威震四方，是何缘故？是因其独特的民风！他的独特之处难以言表，有彪悍的一面，海陆丰人彪悍时如同东南面的红海湾，波涛汹涌气势磅礴；海陆丰人又有温和的一面，温和得如同龙津河水，从源头莲花山蜿蜒盘旋而下，滋养着两岸居民，缓缓流入南海。不论是彪悍还是温和，他们的共同特点是团结互助，敢为人先！祖公厅则维系着这一股向心力。独特的民风除了与这个族群先祖的起源、迁徙以及居住的地理环境有关之外，另一个主要原因是“祖公厅”的形成所造就的，它维系了这个地区各姓氏宗族以及熏陶教育了他们的子子孙孙。
“海陆丰福建祖，陈、林、李、蔡海陆丰居大半”至今仍在当地流传。宋朝开始很多福建先民由于经商、仕途，也有相当部分因饥荒、瘟疫、战乱从闽南、莆田陆续迁入潮汕和海陆沿海开基繁衍，成为该地区的先民。广府人、客家人称海陆丰人“福佬”，称当地方言为福佬话（学老话）。很多祠堂大门的对联出现闽省世泽、莆田世泽、九牧家声等，都跟福建出祖有关。海丰龙津米街林氏追远堂龛联：“追寻粤海新基业，远望犁岭旧山河”，粤海指广东沿海，犁岭则在福建。千百年来，海陆丰人都谨记祖源，每逢节日必在公厅祭祖寄托哀思和乡愁。因此，海陆丰的清明节之热闹尤甚过年。春节人们随地都可以过，而清明祭祖务必回到家乡。海陆丰人到外地发展特别多，尤其是香港，称香港回乡的为香港客。上个世纪八九十代，香港客回乡祭祖是非常虔诚的，家乡人也因此深感荣耀。海陆丰每逢清明节，人们一大早先到公厅拜祖宗，然后全族人上山扫墓（海陆丰称为“挂纸”）。每逢重大节日或祖宗忌日，就是族人聚会之时，只要回到公厅，相信所有的人，特别外地回乡者，亲切感、使命感和安全感油然而生！这也是海陆丰人不管离乡多远，都时刻不忘家乡的主要原因。祭祖的过程除了提醒子孙不忘祖宗之外，族人议事、联络亲情，更是以祖先的德行来教化子孙，以祖先的作为来激励后辈砥砺前行。
由此可见，公厅的功能并不单纯是祭祀，更深层的功能是一本教育子孙后裔如何为人处世的教材。海陆丰不是所有的宗族都有祠堂，有祠堂的氏族村落，多数是民居巷道井然有序，主次分明。族人的为人处事、精神风貌多表现出堂堂正正的一面。就好像有根弦牵住一样，规规矩矩做人做事。因为从小他们都在公厅里被告知，你们是某陈公、蔡公的子孙，要争气，不可以乱来。这是我在自家的公厅里玩耍中长大，参加过祭祀和各种红白喜事，从这些经历中体会到的，没有公厅的家族大概很难有那种体会。
海陆丰人几乎每个月都要拜祖宗，从春节算起，除夕夜、年初一早晨、初二早晨（有些地方初五早晨）、正月十三上元节晚上（也有正月十五元宵节拜祭的），春分、清明、端午、七月十四中元节、秋分、中秋、冬至，除了以上节日要祭祀之外，列位祖先的忌日（海陆丰称为公祭，即在先人仙逝的纪念日，一般用农历计）。还有族里有人迎娶新人，新娘过门的当天要到祠堂拜祭，向祖先报喜。家族男女老少都会参加祭祖。在整个祭祀活动中，表面意义是供奉祖先，实质上是在教育后辈，通俗一点说就是拜给后生看的。这就是海陆丰人祭祖连刚学走路的小孩子也要参加的缘由。老人们都明白祖宗仅仅是神主牌上的一个个名字而已。那为何还要念念有词，乞求保佑？那些祭悼的说辞不是说给祖宗听的，而是在告诫子孙只有好好做人做事，才能保平安；要让祖先和长辈放心，否则对不起列祖列宗。对不起祖宗在海陆丰人心中是莫大的耻辱。每一次祭祀都是一堂德育课，它让年轻人深感祖宗就像监控系统一样，时刻监督着自己的一举一动。因此，后辈每做一件事，都要三思，不能让长辈操心，更不能丢祖宗脸面。
海陆丰的公厅是大学堂，族里出现荣耀之事，如有人考上名牌大学，有人晋升当官，都会开堂祭祖，禀告祖宗，感恩祖宗在天有灵；如家中碰上特别难的事情，或是某人做了出格的事，使得家族蒙羞，也会告知祖宗，求祖宗宽恕。很多公厅的神龛上挂有某某堂的横匾，如忠孝堂、西河堂等，匾额的两头一般刻有祖训。祖训是一把戒尺。族里的长者在祭祀时会给年轻者讲述祖训的来历。每个家族发展长河中必然有很多感人的故事，这些故事或者励志或者修德，也有反面教材。后辈在经历反复熏陶后心灵得以潜移默化。一些令小孩子津津乐道的故事，随着我们年龄增大，却成了责任和使命。听着先贤故事长大的孩子不容易犯错，多数会表现出循规蹈纪，有正能量。因为在意识形成的早期就被灌输：“像我们这样的家族不能出不肖之子”。因此，在公厅文化的影响下，海陆丰人团结、奋进，一旦取得成就第一时间就想回乡拜祖宗。他们认为是宗功祖德渲染了他，成就了他。愈有成就的人愈加孝宗敬祖，不是因为祖宗保佑他，使他走好运，而是祖先的正能量通过公厅传递给他。
在革命时期，海陆丰公厅还发挥革命和学堂的功能，很多公厅成了传播革命火种的根据地，很多学校遭受破坏，公厅成了临时学堂。如桥东“林祖祠”，是彭湃同志组织和宣传农会的主要场所，祠前广场龙舌埔曾经聚集海陆惠三地数千会员开会，东征军在海丰的驻点也在林祖祠内；鹿境新山红色基地中的吕氏、蔡氏公厅进行过多次革命活动；黎祖祠、黄祖祠等规模较大的公厅，上世纪四五十年代开设过学堂；红宫左侧的“刘氏书院”则是当时海丰刘姓家族共同建造的学宫，各地刘姓子弟可免费在内读书、备考。历史可鉴，社会发展赋予海陆丰祖公厅愈来愈多的光辉使命！
祖公厅有时也出现偏离本义的现象，当前经济发展了，很多村子大兴土木建公厅， 在公厅集会大摆筵席，场面奢华风气浮夸，追求表面的荣耀，忘却了公厅存在的实质，本末倒置！要知道海陆丰祖公厅的深层功能在于教育子孙；在于维系家庭和睦；在于维护社会文明康宁。习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上讲：“人民是我们党执政的最大底气，是我们共和国的坚实根基，是我们强党兴国的根本所在。人民也是党执政最深厚的根基，民心是最大的政治。”教育一代代共和国的优秀子民，是祖公厅在新时代应当承担的新任务和施展的新作为。因此，随着中国走向文明富强的流星步伐；中华民族实现复兴的大好年华；海陆丰红色文化的发扬光大，我们要继续发掘海陆丰祖公厅的教育功能，为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！
